هل تشعر بالحزن؟ أم أنك تعبت من نفسك وهذا يجعلك ميئوسًا منه؟ أم أنك لا تثق بالفضيلة وأنت عاجز؟ هل هناك أشياء معينة تجعلك تخاف؟ خطأ أو قرار جعلك مذنبا؟ هل أدت موجة الخوف الشديدة إلى نوبة هلع؟ أم أن حماسك وثقتك في أدنى مستوى وأنت محبط للغاية من هذا العالم؟ كل هذه الأمور الدنيوية غير مؤكدة تجعلك مكتئبًا لبقية اليوم؟

في كل هذه الأسئلة توجد كلمات مخفية تصف DISTRESS!

تؤثر المشاعر والعواطف المزعجة التي واجهتها على روتينات وقرارات حياتك اليومية بشكل كبير. وقد أدى ذلك فقط إلى مراجعات سلبية للذات والآخرين والبيئة. غالبًا ما يكون الحزن والقلق والتشتيت وأعراض المرض النفسي من مظاهر الكرب.

لا يمتلك شخصان نفس تجربة حدث واحد. التجربة الواعية هي ضائقة نفسية وبعبارة أخرى ، هذا يعتمد على الموقف وكيف ندرك شدة الاضطراب العاطفي. يمكن النظر إلى الكرب على أنه التدرج في “الصحة النفسية” أو “الاضطراب العقلي” في نهايتيه. لأننا نواصل مواجهة أشياء مختلفة ، فإننا نسافر ذهابًا وإيابًا في حياتنا في أوقات مختلفة.

يتم تناول الحزن والضيق هنا وكذلك المآسي التي يمكن أن تحدث للمسلمين والأمة كمجتمع بشكل عام. تؤكد هذه المقالة على كيفية التأقلم معهم وسبل تحقيق ذلك من قبل مسلم. يعاني الناس من الضيق والقمع وتضطر الأمة إلى التمسك بلحظات حزن ومحاكمات جادة. هذه حياة مادية. إنها توليفة من السهولة والنضال والازدهار والمشقة. لكن كل مسلم يعرف على وجه التحديد أنه في جميع ظروفه ، هناك مكافأة كبيرة ومكافأة كبيرة له.

بينما كان يريح الأمة المسلمة في حالة الضيق قال نبينا الحبيب محمد (ص): “ما أروع حالة المؤمن! خير له في كل شيء وهذا ينطبق فقط على المؤمن. إذا حضره الرخاء ، شكراً لله وهو خير له ، وإذا أصابته المحنة ، فقد تحمّلها بصبر وهذا خير له “[صحيح مسلم].

نادراً ما يحد التحدي من ضعف الإغاثة. لا يوجد عبد مؤمن حزين ، ولكن الله سيعوضه عن طريق مخرجه وتخليصه من معاناته ، وسيحيطه برحمته.

كمسلم ، يجب علينا أن نفهم مثل المؤمن الحقيقي أن هناك راحة بعد المشقة وأن هناك راحة بعد الضيق. قال نبينا صلى الله عليه وسلم ، الذي لم يتحدث عن رغباته ، “اعلموا أن النصر يأتي بالصبر ، وأن هناك راحة مع الضيق ، وأن هناك سهولة مع كل مشقة”.

في اليوم الذي تمشي فيه على الجليد الرقيق بتوبة صادقة ، تظهر تواضعًا ، وخضوعًا ، وطاعة له ، وتحاول الاقتراب منه. ستعاني معظم المحن من الله تعالى.

إن جعل الله سبحانه وتعالى ، وعلى استعداد للقيام بأي شيء يرضيه ، وإظهار حبه ، والطاعة له من كل ما حرمه ويحتقره ، هو الأساس الثابت للضيق والخلاص من النضال في هذه الحياة والموت.